好可怕,原来人真的是会老的。
从前说,老一定会来,只是快和慢。
说的时候,以为一定是慢慢来,慢慢来,慢慢才来。
没有想到,突然之间,老就出现了。
迎接吗?不想,不要,可是,出了很大的力气,也推拒不去。
只好无奈,双手接迎。
也许应该换个态度吧?
柯医生说,每个人都会老。
他不是安慰我。
他在说真话。
Friday, August 13, 2010
Tuesday, May 18, 2010
艺术只有高低,没有对错。
访问艺术家是因为喜欢艺术,同时敬仰艺术家对艺术创作的执著。
逐渐发现,原来是自己的想象力在发挥无穷的幻想。
正如古人说的,一种米养百种人,艺术家也有很多种。
对于真正的艺术创作者,仍然钦佩。
那些以艺术来维持生活或者提高自己身分的人,同样不敢轻视。
他们更加懂得如何包装和推销自己。
艺术只有高低,没有对错。
艺术家也一样。
逐渐发现,原来是自己的想象力在发挥无穷的幻想。
正如古人说的,一种米养百种人,艺术家也有很多种。
对于真正的艺术创作者,仍然钦佩。
那些以艺术来维持生活或者提高自己身分的人,同样不敢轻视。
他们更加懂得如何包装和推销自己。
艺术只有高低,没有对错。
艺术家也一样。
Wednesday, May 5, 2010
不断地移动的生活
这几年来,处于让自己不停地移动的生活状态中,尝试要自己停留在某个地方,或者某种情绪当中,并不容易,因此就有了艺术创作不理想的理由,比如说一直画得不好,是没有时间静下心来思考;无法写出长篇小说,是没有时间好好坐下来策划。
可是我想这更多是藉口,不成理由,因为,人生本来就是如此。
纵然身体没有移动,心中的念头难道不是时刻在转动的吗?
头脑是永远不会停止思考的,而移动,到底是让人不停地往前进,也许是后退?
这才是需要思考的。
可是我想这更多是藉口,不成理由,因为,人生本来就是如此。
纵然身体没有移动,心中的念头难道不是时刻在转动的吗?
头脑是永远不会停止思考的,而移动,到底是让人不停地往前进,也许是后退?
这才是需要思考的。
Monday, April 19, 2010
爱和希望 ----首届马来西亚沙沙兰国际艺术创作营 《序》 朵拉
爱和希望
----首届马来西亚沙沙兰国际艺术创作营 《序》 朵拉
2008年12月12日至23日,一个由民间团体主办的“沙沙兰国际艺术创作营”在马来西亚雪兰莪州的沙沙兰新村展开。来自意大利、中国、印尼、泰国、菲律宾、台湾、越南、新加坡和马来西亚的32位艺术家,受邀至位于吧生以北30公里外的小渔村,短期驻村12天,通过各种艺术呈现方式,表达各自不同的艺术体验和情感,让当地居民深切感受艺术不一样的风格和理念。艺术家驻村期间的作品并于12月21日至28日在马来西亚创价学会(SGM)综合文化中心展出。
这项原来由傻傻然艺术协会及沙沙兰青团运支会以及马来西亚创价学会联合主办,《南洋商报》及《中国报》协助宣传的活动,后来获得政府及地方委员的重视,协办单位得以扩大,包括国家团结、文化、艺术及文物部、瓜拉雪兰莪县议会、雪州新村发展委员会、雪州旅游消费人事务和环境委员会、雪州福利妇女事务、科技创新与文化委员会等。
一个国家及其民族的美感和审美水平的高低正是用来衡量一个国家的综合素质。艺术原是生活教育的一部分。此次创作营的宗旨为“提升全民的艺术修养与认知”以及“营造沙沙兰良好的艺术气氛,使之成为未来的艺术创作中心及文化村。”同时也“营造良好的艺术环境致瓜雪县12间华小,雪州各独中,国中及艺术学院(未来推广至全国)由其学生自发组织的学生社团,带领学生们认真学习艺术知识,提高学生们的艺术修养和美感。”
人有别于动物,是因为人有形而上的追求。审美活动可以让人超越平日受到限制的精神体验和潜能,提供更广阔的空间,原本有限的精神阅历因此变得丰富多姿。德国社会学家马克斯•威柏说日常生活中,不断理性化的结果将会是一个“冰冷的北极夜晚”---人类生活的理性化使人陷入一个以权力统治和理性为根基的铁笼子里,然而,审美具有某种救赎的功能。 “无论怎么解释,艺术都承担了这一世俗的救赎功能,它提供了一种从日常生活的刻板,尤其是从理论的实践的理性主义的压力中解脱出来的救赎。”审美的作用是打碎了具体日常生活加诸于个人身上的种种局限,让人脱离“铁笼”。
爱艺术同时希望家乡变身为艺术之村的艺术家,决心承担“以艺术为救赎”的重任的黄美,作为此次国际艺术创作营的主席,向沙沙兰新村的村民建议:“让艺术下乡。”既然村民缺乏到城市画廊去观赏艺术品的机会,他就设法让艺术走进新村,融入人民的生活,让村民亲自接触艺术家和作品,这个呼吁引起全村村民的支持和共鸣。
《共鸣》(Resonance)是沙沙兰国际艺术创作营的主题。各国艺术家的成长背景和迥异国情,无论创作主题、取材、技法和媒介都有不同,呈现出多姿采的风格和理念。在创作营期间,创作者与参与者,包括当地居民,于交流过程中,产生心灵上的共鸣。
沙沙兰新村这一项创举,取得非凡的响应和成绩,也造就一个崭新的艺术起点,处在这个强调素质培养,鼓励人文涵养和提升审美境界的21世纪,村民的爱和希望,落实的村落美学将让小渔村变成世界瞩目的艺术村,沙沙兰国际艺术创作营因此将会成为永续发展的艺术活动。
----首届马来西亚沙沙兰国际艺术创作营 《序》 朵拉
2008年12月12日至23日,一个由民间团体主办的“沙沙兰国际艺术创作营”在马来西亚雪兰莪州的沙沙兰新村展开。来自意大利、中国、印尼、泰国、菲律宾、台湾、越南、新加坡和马来西亚的32位艺术家,受邀至位于吧生以北30公里外的小渔村,短期驻村12天,通过各种艺术呈现方式,表达各自不同的艺术体验和情感,让当地居民深切感受艺术不一样的风格和理念。艺术家驻村期间的作品并于12月21日至28日在马来西亚创价学会(SGM)综合文化中心展出。
这项原来由傻傻然艺术协会及沙沙兰青团运支会以及马来西亚创价学会联合主办,《南洋商报》及《中国报》协助宣传的活动,后来获得政府及地方委员的重视,协办单位得以扩大,包括国家团结、文化、艺术及文物部、瓜拉雪兰莪县议会、雪州新村发展委员会、雪州旅游消费人事务和环境委员会、雪州福利妇女事务、科技创新与文化委员会等。
一个国家及其民族的美感和审美水平的高低正是用来衡量一个国家的综合素质。艺术原是生活教育的一部分。此次创作营的宗旨为“提升全民的艺术修养与认知”以及“营造沙沙兰良好的艺术气氛,使之成为未来的艺术创作中心及文化村。”同时也“营造良好的艺术环境致瓜雪县12间华小,雪州各独中,国中及艺术学院(未来推广至全国)由其学生自发组织的学生社团,带领学生们认真学习艺术知识,提高学生们的艺术修养和美感。”
人有别于动物,是因为人有形而上的追求。审美活动可以让人超越平日受到限制的精神体验和潜能,提供更广阔的空间,原本有限的精神阅历因此变得丰富多姿。德国社会学家马克斯•威柏说日常生活中,不断理性化的结果将会是一个“冰冷的北极夜晚”---人类生活的理性化使人陷入一个以权力统治和理性为根基的铁笼子里,然而,审美具有某种救赎的功能。 “无论怎么解释,艺术都承担了这一世俗的救赎功能,它提供了一种从日常生活的刻板,尤其是从理论的实践的理性主义的压力中解脱出来的救赎。”审美的作用是打碎了具体日常生活加诸于个人身上的种种局限,让人脱离“铁笼”。
爱艺术同时希望家乡变身为艺术之村的艺术家,决心承担“以艺术为救赎”的重任的黄美,作为此次国际艺术创作营的主席,向沙沙兰新村的村民建议:“让艺术下乡。”既然村民缺乏到城市画廊去观赏艺术品的机会,他就设法让艺术走进新村,融入人民的生活,让村民亲自接触艺术家和作品,这个呼吁引起全村村民的支持和共鸣。
《共鸣》(Resonance)是沙沙兰国际艺术创作营的主题。各国艺术家的成长背景和迥异国情,无论创作主题、取材、技法和媒介都有不同,呈现出多姿采的风格和理念。在创作营期间,创作者与参与者,包括当地居民,于交流过程中,产生心灵上的共鸣。
沙沙兰新村这一项创举,取得非凡的响应和成绩,也造就一个崭新的艺术起点,处在这个强调素质培养,鼓励人文涵养和提升审美境界的21世纪,村民的爱和希望,落实的村落美学将让小渔村变成世界瞩目的艺术村,沙沙兰国际艺术创作营因此将会成为永续发展的艺术活动。
Sunday, April 18, 2010
紫丝带运动
去年年底在吧生南安会馆妇女组以及今年3月在森美兰州的南安会馆妇女组主办的两场演讲,讲题不一样,但都邀请我过去主讲。
这两场演讲都是在《紫丝带运动》的策划下主办的。
我国妇女,家庭及社会发展部有感于面对全球经济风暴,各类案件包括家暴将因家庭经济困境增加,而推介此运动,以克服各种家庭问题。
《紫丝带运动》将巡回全国举办讲座,提供规划家庭财务的知识,家庭危机管理和管理怒气的方法,并提倡父道,支持和关怀父亲,鼓励有压力的男 性寻求专业辅导,以营造安定、定全和安乐的家庭。
马来西亚妇女、家庭及社会发展部长黄燕燕指出,与其他种族相比,华裔的自杀率最高。
2007年的113宗自杀个案中,华裔占43%,而华裔却只占大马总人口的仅20多巴仙。
演讲过程,和许多妇女交流,发现很多女性问题,都以家庭问题为主,尤其以和丈夫、孩子及家人的相处与沟通为最大烦恼。
演讲并不能解决某个人的某个问题,每个个案皆不尽相同,只希望能够给烦恼的人,开拓思考的空间。往往在交流的时候,有更多人发现,原来自己的烦恼,比起别人的,只能算是小小的烦恼。
很多烦恼都可以抛掉,有一些烦恼更是永远不会发生,只是人,总是看不开和放不下,让烦恼加了发酵粉,逐渐变大了。
这两场演讲都是在《紫丝带运动》的策划下主办的。
我国妇女,家庭及社会发展部有感于面对全球经济风暴,各类案件包括家暴将因家庭经济困境增加,而推介此运动,以克服各种家庭问题。
《紫丝带运动》将巡回全国举办讲座,提供规划家庭财务的知识,家庭危机管理和管理怒气的方法,并提倡父道,支持和关怀父亲,鼓励有压力的男 性寻求专业辅导,以营造安定、定全和安乐的家庭。
马来西亚妇女、家庭及社会发展部长黄燕燕指出,与其他种族相比,华裔的自杀率最高。
2007年的113宗自杀个案中,华裔占43%,而华裔却只占大马总人口的仅20多巴仙。
演讲过程,和许多妇女交流,发现很多女性问题,都以家庭问题为主,尤其以和丈夫、孩子及家人的相处与沟通为最大烦恼。
演讲并不能解决某个人的某个问题,每个个案皆不尽相同,只希望能够给烦恼的人,开拓思考的空间。往往在交流的时候,有更多人发现,原来自己的烦恼,比起别人的,只能算是小小的烦恼。
很多烦恼都可以抛掉,有一些烦恼更是永远不会发生,只是人,总是看不开和放不下,让烦恼加了发酵粉,逐渐变大了。
Friday, April 16, 2010
Thursday, April 15, 2010
朵拉2008—2009有关微型小说出版和演讲活动
2008—2009有关微型小说出版和演讲活动
1.2008年4月11,12,13日
新加坡教育部邀请,在新加坡淡马锡中学和淡滨尼区域图书馆,和郑愁予同台演讲。(微型小说作品收入新加坡中学课本)
2.2008年7月15日
槟城檀香寺文学创作坊《慧心慧笔工作坊》,主讲《微型小说创作和欣赏》
3.2008年10月17 、18 、19日莆田文学节
受邀请至福建莆田学院,和著名文学评论家何镇邦先生同台演讲。内容特别提到对微型小说创作的喜爱和执著。
4.2008年12月出版微型小说《朵拉长短调》(获大马福联会暨福建会馆资助学术文艺丛书)
5.2008年12月上海文艺出版社出版《朵拉微型小说自选集》
6.2009年7月25日
全槟华文教师会主办《微型小说创作和欣赏》
7.2009得8白20日
巴生光华国中和独中联办《微型小说创作和欣赏》欣赏
8.2009年10月14日
印华作协棉兰分会主办《微型小说欣赏》演讲
9.2009年10月开始
台湾世新广播电台*有聲書《朵拉的秘密》,选读上海文艺出版社出版的《朵拉微型小说自选集》。
10.2009年12月9日
印尼华文作协棉兰分会主办《微型小说创作》演讲
1.2008年4月11,12,13日
新加坡教育部邀请,在新加坡淡马锡中学和淡滨尼区域图书馆,和郑愁予同台演讲。(微型小说作品收入新加坡中学课本)
2.2008年7月15日
槟城檀香寺文学创作坊《慧心慧笔工作坊》,主讲《微型小说创作和欣赏》
3.2008年10月17 、18 、19日莆田文学节
受邀请至福建莆田学院,和著名文学评论家何镇邦先生同台演讲。内容特别提到对微型小说创作的喜爱和执著。
4.2008年12月出版微型小说《朵拉长短调》(获大马福联会暨福建会馆资助学术文艺丛书)
5.2008年12月上海文艺出版社出版《朵拉微型小说自选集》
6.2009年7月25日
全槟华文教师会主办《微型小说创作和欣赏》
7.2009得8白20日
巴生光华国中和独中联办《微型小说创作和欣赏》欣赏
8.2009年10月14日
印华作协棉兰分会主办《微型小说欣赏》演讲
9.2009年10月开始
台湾世新广播电台*有聲書《朵拉的秘密》,选读上海文艺出版社出版的《朵拉微型小说自选集》。
10.2009年12月9日
印尼华文作协棉兰分会主办《微型小说创作》演讲
http://huiann.icr38.net/xiaoshuochi1.html
谢谢了,新加坡惠安会馆的乡亲。
看见了这些照片,让我再次回忆起乡贤们的友好。
这本《小说吃》,在槟城和森美兰州,都办了推介礼,而且反应很好呢!
要感谢新加坡惠安会馆的领导。
等待下一个合作的机会。
哈哈!因为你们招待得太好了呀!
看见了这些照片,让我再次回忆起乡贤们的友好。
这本《小说吃》,在槟城和森美兰州,都办了推介礼,而且反应很好呢!
要感谢新加坡惠安会馆的领导。
等待下一个合作的机会。
哈哈!因为你们招待得太好了呀!
Tuesday, April 6, 2010
感谢女儿
为生活奔波和为兴趣奔波是不一样的。
长年在路上,几乎每个月都在国外,不觉得辛苦,因为是文学和艺术。皆我所爱。
慈济人在车上贴着静思语:欢喜做,甘愿受。
菲尔说每天晚上都把车停在贴着这张静思语的车后面。然后读一读。
一天里工作的辛苦,就会消失。
是的,她比我辛苦。
感谢女儿。
上天赐给我的这两个女儿,一直是我感恩的。
长年在路上,几乎每个月都在国外,不觉得辛苦,因为是文学和艺术。皆我所爱。
慈济人在车上贴着静思语:欢喜做,甘愿受。
菲尔说每天晚上都把车停在贴着这张静思语的车后面。然后读一读。
一天里工作的辛苦,就会消失。
是的,她比我辛苦。
感谢女儿。
上天赐给我的这两个女儿,一直是我感恩的。
Wednesday, March 24, 2010
出卖自己
好多朋友来信来电问,你怎么没写博客了呀?才知道真的有人在追看。
开始是受到女儿诱惑,说全家都来开博客吧。那个时候觉得,也很好玩,就答应了。
后来,发现是在出卖自己。老是在这里告诉群众,我什么时候去了哪里,做了什么,甚至还有照片为证。
可是,深想一层,究竟谁对你有兴趣呀?
你做了什么,去了哪里,只有你自己才在意。
开始是受到女儿诱惑,说全家都来开博客吧。那个时候觉得,也很好玩,就答应了。
后来,发现是在出卖自己。老是在这里告诉群众,我什么时候去了哪里,做了什么,甚至还有照片为证。
可是,深想一层,究竟谁对你有兴趣呀?
你做了什么,去了哪里,只有你自己才在意。
Friday, January 8, 2010
棉兰婚宴
棉兰婚宴 朵拉
抵达棉兰的晚上,华强接我们到国静安排的晚宴餐厅。一行人包括来自香港的《香港文学》总编辑陶然先生、棉兰作家吴祖桥、瑞娇、阿理、叔青等,大家围成一桌。
坐下来,只见灯火辉煌的餐厅里,台下热闹地杯觥交错,台上司仪快乐地说着祝福的好话。打扮浓艳,衣著华丽的宾客一个接一个上台演唱助兴。我们在一边乘机大饱耳福。当歌者演唱时,竟有很多人排队上台赐予红包。这教我们几个不会唱歌的人羡慕极了。我一边吃饭,看得眼红了,忍不住抗议说,怎么演讲没有红包,反而是演唱获得那么多?
棉兰的朋友忍不住大笑,是呀是呀,你赶快去学唱歌嘛!
据说,开始的时候,婚礼上有宾客上台演唱,主人家感激他们表演助兴,于是上台送红包以示谢意。在台下的朋友们听歌,觉得悦耳动听,也跟着纷纷送上红包,感谢歌者娱乐了大众,最后终于形成这种唱歌便献红包的风俗。
这在其他国家是没有见过的。从这生活小节,看到棉兰华人的纯朴和感恩心态,令我很感动。
华人非常重视婚礼,棉兰的华人也不例外。结婚是人生大事。最近听一个刚自西藏旅游回来的朋友说,西藏人一生只洗澡三次,一是生,一是死,另一次就是结婚当天。
在西藏人这一生三回的洗澡,只有其中一回是充满自觉的,那就是结婚的那一天。其他两次,生的时候,无知,死的时候,已经没有知觉,都是别人在服务。
棉兰华人看重结婚,对于婚宴的安排也大费周章。就看当晚的婚宴便很清楚。
无论主人或宾客,衣著打扮异常讲究,没有人随随便便出席,女的来宾,更是特别去做头发,再加一身漂亮的衣服和首饰,经过悉心打扮得绚艳夺目才到来祝贺,完全表现出对主人家的尊重。
最近在欢喜台播放的闽南语连续剧叫《娘家》,据说在以闽南语为主要沟通语言的棉兰,这部连续剧卖个满堂红,几乎所有华人都是每日追看的观众。大家对剧中的主角很是熟悉。有一个棉兰华裔企业家,为儿子娶媳妇,办喜事那晚,争取将剧中男女主角自台湾邀请过来。果然出现明星效应,当晚宾客似云来,大家除了到来祝福新娘新郎之外,其中一个主要原因,想来是为观看连续剧里的男女主角吧。
作为宴会主人的时候,不得不费尽心思来留住客人,听说有些结婚宴会,还有摸彩活动。通常等到宴会差不多快结束的时候,主人开始举行摸彩,奖品丰富,有电视机,脚车等等。
希望吸引出席宴会的宾客,愿意逗留到最后一道菜上来后才离开。
近来棉兰华人的健康意识越来越醒觉,因此宴会就有宾客出席后,不待菜肴出齐吃过才走,他们仅仅是来亮相,让主人知道赴宴了。因此许多主人不得继续想办法,看应该如何留住客人,比如上述邀请《娘家》男女主角来当主客,或者是摸彩活动便是其中一个项目。有一些来宾,拿到两张甚至三张请柬,巧合都在同一天同一时间宴客,因为全是朋友,他们不得不包红包,过来和主人家祝贺并闲谈几句,待主人不留意时,就从后门溜走,到另一家去露个脸。这种事情时常发生,其实宾客也是不得已。然而盛情款款的主人家,也想出一个应对的好方法,那就是,找一家没有后门的餐厅或酒楼,让客人溜不了。那些收到两三张请柬的人,走到后门发现无门可出,只好又踅回来,对于另外一个主人,只好说对不起了。
那天晚上,国静也是对主人说对不起,因为我们来了,他在两个宴会都没有安心吃饱,皆是吃了两道菜,就从后门溜出来,为了陪我们吃晚饭。
像国静这样的主人,要到哪儿去找呢?只有棉兰有,因此,棉兰是我喜欢去的地方。
抵达棉兰的晚上,华强接我们到国静安排的晚宴餐厅。一行人包括来自香港的《香港文学》总编辑陶然先生、棉兰作家吴祖桥、瑞娇、阿理、叔青等,大家围成一桌。
坐下来,只见灯火辉煌的餐厅里,台下热闹地杯觥交错,台上司仪快乐地说着祝福的好话。打扮浓艳,衣著华丽的宾客一个接一个上台演唱助兴。我们在一边乘机大饱耳福。当歌者演唱时,竟有很多人排队上台赐予红包。这教我们几个不会唱歌的人羡慕极了。我一边吃饭,看得眼红了,忍不住抗议说,怎么演讲没有红包,反而是演唱获得那么多?
棉兰的朋友忍不住大笑,是呀是呀,你赶快去学唱歌嘛!
据说,开始的时候,婚礼上有宾客上台演唱,主人家感激他们表演助兴,于是上台送红包以示谢意。在台下的朋友们听歌,觉得悦耳动听,也跟着纷纷送上红包,感谢歌者娱乐了大众,最后终于形成这种唱歌便献红包的风俗。
这在其他国家是没有见过的。从这生活小节,看到棉兰华人的纯朴和感恩心态,令我很感动。
华人非常重视婚礼,棉兰的华人也不例外。结婚是人生大事。最近听一个刚自西藏旅游回来的朋友说,西藏人一生只洗澡三次,一是生,一是死,另一次就是结婚当天。
在西藏人这一生三回的洗澡,只有其中一回是充满自觉的,那就是结婚的那一天。其他两次,生的时候,无知,死的时候,已经没有知觉,都是别人在服务。
棉兰华人看重结婚,对于婚宴的安排也大费周章。就看当晚的婚宴便很清楚。
无论主人或宾客,衣著打扮异常讲究,没有人随随便便出席,女的来宾,更是特别去做头发,再加一身漂亮的衣服和首饰,经过悉心打扮得绚艳夺目才到来祝贺,完全表现出对主人家的尊重。
最近在欢喜台播放的闽南语连续剧叫《娘家》,据说在以闽南语为主要沟通语言的棉兰,这部连续剧卖个满堂红,几乎所有华人都是每日追看的观众。大家对剧中的主角很是熟悉。有一个棉兰华裔企业家,为儿子娶媳妇,办喜事那晚,争取将剧中男女主角自台湾邀请过来。果然出现明星效应,当晚宾客似云来,大家除了到来祝福新娘新郎之外,其中一个主要原因,想来是为观看连续剧里的男女主角吧。
作为宴会主人的时候,不得不费尽心思来留住客人,听说有些结婚宴会,还有摸彩活动。通常等到宴会差不多快结束的时候,主人开始举行摸彩,奖品丰富,有电视机,脚车等等。
希望吸引出席宴会的宾客,愿意逗留到最后一道菜上来后才离开。
近来棉兰华人的健康意识越来越醒觉,因此宴会就有宾客出席后,不待菜肴出齐吃过才走,他们仅仅是来亮相,让主人知道赴宴了。因此许多主人不得继续想办法,看应该如何留住客人,比如上述邀请《娘家》男女主角来当主客,或者是摸彩活动便是其中一个项目。有一些来宾,拿到两张甚至三张请柬,巧合都在同一天同一时间宴客,因为全是朋友,他们不得不包红包,过来和主人家祝贺并闲谈几句,待主人不留意时,就从后门溜走,到另一家去露个脸。这种事情时常发生,其实宾客也是不得已。然而盛情款款的主人家,也想出一个应对的好方法,那就是,找一家没有后门的餐厅或酒楼,让客人溜不了。那些收到两三张请柬的人,走到后门发现无门可出,只好又踅回来,对于另外一个主人,只好说对不起了。
那天晚上,国静也是对主人说对不起,因为我们来了,他在两个宴会都没有安心吃饱,皆是吃了两道菜,就从后门溜出来,为了陪我们吃晚饭。
像国静这样的主人,要到哪儿去找呢?只有棉兰有,因此,棉兰是我喜欢去的地方。
Wednesday, January 6, 2010
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